在1664年的历史背景下，宗教战争是许多国家和地区不可或缺的一部分。这些冲突通常源于信仰差异、政治权力斗争以及社会经济变迁。在这个年份里，不同的宗教团体之间展开了激烈的竞争和对立，这些冲突不仅影响了国内政局，也引发了一系列全球性的后果。

首先，我们来看欧洲大陆。16世纪末到17世纪初，欧洲经历了一次深刻的宗教改革，这场运动导致天主教会内部出现严重分裂，同时也为新兴的基督教派别，如新教提供了发展空间。到了1664年，罗马天主教会与多个新教国家之间存在着尖锐的对立。这一对立主要表现在军事上的冲突，比如三十年战争（1618-1648）虽然已经结束，但其余遗留的问题仍然需要解决。此外，那一年还见证了英国内战（1639-1651）的残余影响，以及荷兰独立战争（1568-1648）的继续。

此外，在东方地区，奥斯曼帝国也遭遇了同样规模的宗族与信仰纷争。在这段时间里，无数人因为自己的信仰而被迫流离失所，或是在混乱中丧生。而且，与其他地方不同的是，当地的人们往往将这些冲突视为维护自己文化身份与传统的一种方式，从而加剧了这种仇恨情绪。

不过，并非所有的地方都是如此。一部分国家和地区则相对较为平静。比如日本，那里的神道主义占据主导地位，因此没有发生明显的大规模宗教斗争。不过，即便是这样，对于西方列强来说，他们对于日本进行传播基督徒思想并逐渐建立起基督徒社区这一行为也是一种形式上的“侵略”。

最后，让我们提及一个特殊案例——中国。在1664年左右，大约有一群来自意大利的小组开始向中国推广天主堂。这一点反映出在当时世界上，还有很多地方正在探索新的文化交流方式，而不一定通过武力或暴力的手段。

总之，在1664年的世界中，尽管人们因为信仰问题而产生分歧，但同时也有更大的努力在寻求理解和沟通，以期找到共同点，使得人类能够共存、合作。这一过程虽然充满挑战，但也是人类文明进步的一个重要标志。