千古帝乡，源自光武。大汉光武帝刘秀自幼就生活在他祖祖辈辈居住的古舂陵白水乡，即现在的湖北省襄阳市吴店镇。新莽末年，海内分崩，天下大乱，身为一介布衣却有前朝血统的刘秀在家乡乘势起兵兴汉，经过三年血与火的拼搏，建立东汉王朝，成为东汉的开国之君。刘秀称帝后，他恤贫爱民，治国有方，颁布并实施了一系列利国利民、富国强兵的政策和措施，使国家走向了繁荣昌盛之路，而他则被誉为“三代而下”、“允冠百王”（明末清初思想家王夫之语）的中兴。光武帝刘秀名列古代十大明君，一代伟人称赞其“会用人、有学问、会打仗”。
建武五年（公元29年），光武帝刘秀回故乡，侍中习郁陪同，君臣在苏岭山同时梦见苏岭山神（神鹿）前来朝拜，鹿在古代比喻政权、爵位，寓意祥和美好，鹿鸣声也预示着君臣心灵相通。刘秀认为大吉，遂令习郁在苏岭山建祠宇，并刻了两个高大的石鹿，夹于神道路口。后人称苏岭山为鹿门山，祠宇为鹿门寺。
习郁因为有功，被封为襄阳侯。他在封邑之地岘山南麓建造林园，依照范蠡养鱼之法，建有大、小养鱼池，池旁有堤，种有竹、芙蓉、菱等，人称习家池。习家池背负岘山，面临汉水，苍松翠柏，风景优美。自古以来游人接踵而至，诗人李白、孟浩然、皮日休、贾岛等，均有诗描写习家池景色。
天下习姓 源自习国 望出襄阳
习郁后辈，史学家习凿齿，是国学儒家文化、佛学、道学等文化研究的集大成者。他不但是史学家，有诸多史学著作，而且对佛、道学也深有研究，并有相关学术著作。
时代的变迁赋予大汉光武酒见证古今的君臣和谐之道，传扬中华民族交往之礼乐，与现代“和谐社会”大同，不变的是历史留下的那段璀璨记忆和传承而来的高贵品质。