在1664年，这一年的历史背景对中国乃至世界的教育体系产生了深远影响。正是在这一年，知识分子的地位开始显著提升，而普通百姓对于教育的渴望也日益增长。随着社会经济的发展和文化意识的提高，人们对于知识和学问的需求日益增加，但同时，也伴随着严重的地位差异和冲突。
首先，从1664年的政治环境来看，当时清朝刚刚建立，其统治力度强大，对于整个社会包括教育方面都有着重要影响。在这种政治稳定的背景下，知识分子的地位得到了极大的提升，他们不仅是国家政策制定的重要参与者，还成为地方官员选拔、考试制度中的关键人物。而这些都意味着他们在社会结构中占据了特殊的地位。
其次，从经济角度分析，在1664年之后，由于农业生产力的不断提高和商业贸易的扩展，使得城市化进程加快，这为教育提供了新的机遇。城市化带来了人口集聚，相应地，也促进了学校建设，并且为私塾等非官方教育机构提供了可能。这一变化使得更多的人民能够接触到书籍和教师，有机会接受一些基本的读写训练，但这并不代表所有人都能享受到同样的机会。
再次，从文化层面上讲，在1664年后，由于儒家思想继续作为统治阶级价值观念的一部分而被推广，它进一步巩固了科举制度，即通过考取功名来选拔人才进入官僚系统。这一制度虽然可以说是一种平衡手段，让更多有才华的人民有机会出仕，但实际上它也造成了一种严格限制普通百姓受教学习范围，只限于经典文本，不涉及实用技能或科学技术等现代意义上的“知識”。
最后，从具体事件来看，在1664年，有一个特别值得关注的是关于《四库全书》的编纂工作。这是一个庞大的文学项目，它汇集了大量古代文献，为后世研究提供宝贵资料，同时也是一个展示儒家学说的平台。但是，这项工作主要由士大夫进行，并没有直接服务于普通人的需要，因此它更多体现的是士大夫阶层内部权力斗争和学术修养，而不是普及基础教育。
综上所述，在1664年的中国社会里，知识分子与普通百姓之间存在明显的地位差异。尽管这个时代给予了知识分子的许多尊崇，但是这种尊崇并不能掩盖他们与其他群体之间存在的问题，比如资源获取、信息传播以及学习机会等方面，都表现出了明显不平等。在这个过程中，一些为了改变这一状态而努力奋斗的人们试图通过各种方式，如创办私塾、私立学校或者发起新型组织活动，以减少这些不平等并让更多人获得更好的生活条件。不过，要实现真正公平共享高质量教育资源还需时间久远。